奇俠本色情意已決 -- 電影大俠胡金銓

文: Edgi

圖: 大俠胡金銓 FB

依稀記得，早幾年在電影資料館看HKIFF，早就有過胡金銓的手稿展覽，人流頗多。對我而言，胡金銓是個遠古的名字。他是誰? 為何如此出名的導演近三十年都沒有作品 ? 我只知道，他的作品應該係好野黎。(汗)

數年後的今天，大概這個地方人流已減，但入場的觀眾，還是要排著隊的魚貫入場。而且，現在的我，終於知道胡金銓是何許人了。

話說疫情期間，待在家中的時間多了，家中長輩無意中在YouTube找到高清版的《龍門客棧》，大喜，繼而日播夜播，甚至長放片段當作背景音樂。筆者笑言已看到懂得片中的劍法了。

長輩的大喜，卻引來我的不解。就這樣，一套紀錄片《大俠胡金銓》(分為第一部曲 - 先知曾經來過及第二部曲- 斷腸人在天涯) 便吸引到我這種一知半解的後輩影迷。誠言，《龍》片對白不多，劇情好像不太明顯，對比現代化的今天，在我們眼中未必會覺得是大製作，然而，影片卻籠罩著一種氣勢磅礡的氛圍。

這可能就是徐克在這套紀錄片中所講的「胡導那無人能及的精神層面」。此話何解呢 ? 連徐克自己都解釋不下去了。不過反倒在紀錄片下半部分，有點端倪。

紀錄片(第一部曲)其中用心的地方就是把家中長輩最欣賞的《龍門客棧》配樂部分，重新找樂師解釋並重奏了一些環節。由胡金銓一手發掘的男主角石雋，年屆八十六，一身昂然回到舊景點細說點滴，在紀錄片中成了半個代言人。

武俠片在我們的這個年代大抵算是失傳了，武術的美學在那裡肯定不是主流的認知。胡導當年特意選來有舞蹈底子的鄭佩佩任《大醉俠》的打女女主角，既武亦是舞，利用流麗的身體語言貫穿其中，在古裝造型下根本就是在跳現代舞，吸引市場群眾之餘更引來洋人青睞。

《龍門客棧》當年在華人世界享受高票房成就，卻逃不過時代變遷這種殘酷。紀錄片(第二部曲)繼而就是講述胡導的生平。離鄉不歸國，在彼邦的胡大俠心裡有數，歷史與影像層層把記憶遞進。搵食艱難，還真是每個人都要面對的課題。接下來的，就是一眾好友關於生涯規劃的種種迷思。別忘記，圈中人大多熱愛投資或買磚頭，就是生怕影圈甚至市場的無情與無理。

就是這份無情與無理，造就了劣幣驅逐良幣的局面了。影片時間太長 ? 全部剪剪剪。影片只有武俠情節 ? 加條感情線入去吧。還在拍武俠片 ? 不投資了。打從七十年代的發展，胡導便因堅持理念而漸漸在影圈中失去聲勢。

說回徐克所講的「胡導那無人能及的精神層面」，要具體的說就留待相關研究的人了。只知道胡導成也美學，敗也美學，製作成本與世俗市場口味的轉變是胡導的「敵人」，大抵就只有六十年代末的一段黃金年代可以成就吧。到後來通俗化的劇本比比皆是，要獨立獨行便淪得孤芳自賞。而這個，胡導也許早就有心理準備。

題外話，筆者早前「意外」以20元買馬(澳洲賽事)，贏了差不多500元。買馬當日剛好看畢這部紀錄片，有點感觸。熱愛文字的筆者總常以馬名作為投注依據 (汗)。兩場賽事的馬匹「奇俠本色」及「情意已決」，吸引了我的思考 -- 這兩隻馬名確實對於胡導幾貼切。最後「奇俠本色」及「情意已決」均以近25倍賠率跑入位置之列。

無人能及的奇俠，對於自己的去路，本就情意已決。外人的指指點點，本尊需要去理會嗎 ?

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